( المتوفى سنة 223 ه / 837 م ) قال : حدثنا معاوية بن صالح ( المتوفى سنة 158 ه / 774 م ) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس » . ويبدو أن الطبري قد أخذ النصف الأول تقريبا بهذه الرواية ، وأما النصف الثاني فقد أخذه برواية شيخ آخر هو علي بن داود التميمي ( المتوفى سنة 262 ه / 875 م ) « 76 » . وقد نقل البخاري أيضا من هذا التفسير ، مقدما لذلك بعبارة : قال ابن عباس ، أي دون أن يكون له إجازة بروايته « 77 » . ولقد جمع محمد فؤاد عبد الباقي أجزاء من صحيح البخاري بعنوان : « معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخاري » القاهرة 1950 م . ( وفيه كثير من النصوص التي كان البخاري قد أخذها من كتاب « مجاز القرآن » لأبى عبيدة ) . وهناك كتب وصلت إلينا بعنوان : تفسير ابن عباس ، وأكثرها بتهذيب محمد بن السائب الكلبي ، روايتها عن ابن أبي طلحة عن عبد اللّه بن العباس . وهناك مجموعة نصوص جمعها مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ( المتوفى سنة 817 ه / 1415 م بروكلمان 2 / 183 ) بعنوان : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس . طبعة بولاق 1863 ، 1866 ، 1873 ، 1885 ، القاهرة 1302 ه ، 1316 ه ، 1332 ه ، 1937 م ، 1960 م . 2 - « غريب القرآن » بتهذيب عطاء بن أبي رباح ( المتوفى سنة 114 ه / 732 م ) ، ويوجد مخطوطا في : عاطف أفندي 2815 / 8 ( من 102 أ - 107 أ ، في القرن الثامن الهجري ) ؟ 3 - « مسائل نافع بن الأزرق ( المتوفى 65 ه / 685 م ) . تضم أسئلة زعيم الخوارج إلى عبد اللّه بن عباس ، عن معاني مائتي كلمة صعبة في القرآن ، أجاب عنها ابن عباس وشرحها بشواهد من الشعر القديم . ومخطوطاتها : الظاهرية عام ، 3849 ( من 108 أ - 119 ب ، في القرن الرابع الهجري ، انظر : عزة حسن 1 / 425 ، طلعت ، مجموع 266 ( الأوراق من 1 - 33 ، مخطوط حديث التدوين - دار الكتب بالقاهرة ،

--> ( 76 ) قارن ما كتبه هورست H . Horst , ZDMG 103 / 293 ( 77 ) انظر : التهذيب لابن حجر 7 / 340 .